{"id":6127,"date":"2018-01-26T00:00:57","date_gmt":"2018-01-25T23:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/?p=6127"},"modified":"2020-03-26T13:20:21","modified_gmt":"2020-03-26T12:20:21","slug":"tragedia-griega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/artes-escenicas\/tragedia-griega\/","title":{"rendered":"\u00c9rase una vez\u2026 la tragedia griega"},"content":{"rendered":"

All\u00ed, en la historia profunda de la Grecia antigua, hombres y mujeres planeaban con esmero todo tipo de fiestas y contemplaban el cielo para interpretar el designio de los dioses.<\/strong><\/p>\n

En Grecia, hacia el siglo VI a. C., durante las festividades religiosas conocidas como Ditirambo, en honor a Dionisio (dios de la vegetaci\u00f3n y del vino), cantos y bailes adquir\u00edan un papel fundamental. Poco a poco, sobre todo por la intervenci\u00f3n de Thespis (dramaturgo y actor), se separa el Ditirambo del personaje principal y del coro; de esta manera, las celebraciones fueron dando paso a lo que hoy se conoce como tragedia<\/strong>.<\/p>\n

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Dionisio<\/p><\/div>\n

El origen del t\u00e9rmino tragedia no es del todo claro; las \u00faltimas investigaciones de J. Winkler apuntan que proviene del vocablo \u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u1f76\u03b6\u03b5\u03b9\u03bd, que significa \u201ccambiar de voz, asumir una voz de balido como las cabras\u201d, en referencia a los actores.\u00a0Ateni\u00e9ndose estrictamente a su origen, se puede decir adem\u00e1s que en sus inicios fue concebida como un lamento por un dios que muere o que sufre<\/strong>; no obstante, fue adquiriendo paulatinamente caracter\u00edsticas de relato dram\u00e1tico que inclu\u00eda tambi\u00e9n otros sucesos, tales como guerras, sitios de ciudades, conflictos amorosos y aventuras de dioses, semi-dioses y humanos.<\/p>\n

En este punto la tragedia se convierte en un espect\u00e1culo que conten\u00eda representaciones previamente establecidas<\/strong>, con textos de contenido m\u00e1s conceptual, ensanchando los temas e introduciendo modificaciones en la estructura de la representaci\u00f3n y en la formaci\u00f3n psicol\u00f3gica de los personajes.<\/p>\n

Con el tiempo, se divide en episodios, en los que act\u00faan los personajes junto al coro<\/strong>. Esos episodios culminan con los est\u00e1simos, que son danzas cantadas a cargo del coro. El coro se mov\u00eda avanzando (estrofas), retroced\u00eda (antiestrofas) o acerc\u00e1ndose al altar y cantando sobre \u00e9l (\u00e9podo). La entrada a escena del coro se llamaba p\u00e1rodo y la salida \u00e9xodo. El conjunto de movimientos era interrumpido por lamentaciones cantadas por uno o dos personajes, quienes en ocasiones eran acompa\u00f1ados por el coro.<\/p>\n

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Tres griegos: S\u00f3focles, Eur\u00edpides, Esquilo<\/p><\/div>\n

Hacia el s. V ocurre el florecimiento de la tragedia griega con personajes como Esquilo<\/strong> (524-456 a. C.), Eur\u00edpides<\/strong> (480-406 a. C.) y S\u00f3focles<\/strong> (494-406 a. C.); cuyas obras de gran solemnidad, escritas en verso, se basan en mitos o antiguos relatos. Cada artista dio un toque personal a las historias m\u00edticas; profundizando en la psicolog\u00eda de los personajes, la estructuraci\u00f3n de la escena y la narraci\u00f3n.<\/p>\n

La selecci\u00f3n de los asuntos se extiende hacia nuevos campos y aparecen temas y g\u00e9neros nuevos<\/strong>. Este fen\u00f3meno es muy caracter\u00edstico del s. IV, y se encuentra relacionado con la necesidad de generar est\u00edmulos m\u00e1s intensos y por la supresi\u00f3n de tab\u00faes que dar\u00e1n paso a nuevos temas que antes eran excluidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Revisamos los or\u00edgenes de uno de los g\u00e9neros m\u00e1s antiguos del Teatro, la tragedia; fundamental para conocer el desarrollo del Teatro occidental.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":6128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[948],"tags":[1483,1991,1990,1989,1302,1987,1988],"class_list":["post-6127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artes-escenicas","tag-curso-de-regidor","tag-dionisio","tag-ditirambo","tag-origenes-del-teatro","tag-teatro","tag-teatro-griego","tag-tragedia-griega"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6127"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11664,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6127\/revisions\/11664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cpaonline.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}